数字中国建设已进入不断深化的发展阶段，有关文化数字化的战略对传统遗产的保存、更新乃至利用都有很大助益。从数字人文到沉浸式影像、交互性展览诸项技术日趋成熟之后，各地文化特色便不再受限于既定时空而存在，开始以可感、可触、可操作方式走向数字化。就全国范围而言，共青城是唯一以“共青团”命名的城市，所涉青年垦荒史属于新中国集体记忆的一部分，垦荒文化因而有其深厚积淀。这种由奋斗和青春共同写就的文化遗产，是地方精神成长的原点，亦是文旅产业独特定位的基本资源。结合当代消费与传播方式的双重变迁来看，用数字思路开发垦荒文化、促成文旅结合，恰是共青城改革、振兴中要尝试的方向。
垦荒文脉：镌刻城市基因的精神坐标
共青城垦荒文化是社会主义建设阶段青年垦荒活动所孕育的一种精神传统，经过多期发展已成完整的思想体系。所含的奋斗精神、进取精神都属于艰苦创业一类，而协作意识及家国情怀亦被纳入其中，它同时是红色文化、地域文化及青年文化的三重结合体。从历史角度说，垦荒文化正体现了新中国青年为国家作贡献的事实，是促进地区认同、推动社会发展的一种精神资源，对现在乃至将来做青年教育、讲奋斗故事都有启发意义，在当代不因时代变迁而失去价值。
共青城所涉文化有其厚重的历史积淀，在当下的传播形势及文旅消费条件下，垦荒文化的发展依然要面对各种现实困难。文化资源本身比较零散，有关史料、遗址、口述内容诸项资料尚未得到统一处理，数字化标准尚待落实，一些具有历史价值的材料正因无序保存而有被割裂、遗漏的危险。目前展览类传播手段基本沿袭旧式思路，纪念性场所多靠静态图片或实物说话，较少运用数字媒介，所造氛围不具参与感、沉浸感，文旅融合所达到的深度尚不够，文化资源用于旅游时多只作表层、孤立的符号处理，缺少有内容、有感受的复合式文旅产品，有关产业链尚未充分展开。品牌传播目前较弱，传播手段比较有限，对新媒体适合的内容予以开发的比例不很高，文化影响力要扩大还有很大的发展空间。
数字筑基：构建系统性文化保护新范式
数字技术迭代升级，对文化遗产整体性保护提供了新的可能，使文化保护由“抢救性保存”转为“数字化活化”。就垦荒文化的资源特征而言，数字建档及虚拟展示配合智能手段所构成的完整链路，是其长期存在、持续发展时可资利用的数字基础。
数字化保护要以文化资源的系统性建档及留存作为首要基础。应结合文献考察、实地调查、口述资料搜集诸种方法，把垦荒文化所涉的一切历史材料、实物、场所、人物都纳入资源调查范围，再利用高精度图像、三维扫描或数字音像等技术加以整理，按标准格式将各类文化信息转化为数字形式，形成由文字、照片、音频、影片乃至三维模型构成的一体化数字资源库。所采用的这种做法可避免因时间流逝而造成实体损坏，使保存具有长期性、完整性，又有利于以后做展览、作产品、搞研究时找到统一的数字依据。
以数字资源库为基础来思考问题，虚拟展陈及数字展馆应是文化传播面向大众的主要形式。运用VR、AR以及数字孪生之类的技术对共青城垦荒旧事、有关遗址、所藏文物做数字化再现或三维处理，形成线上虚拟数字展馆。此时用户不必亲临现场，即可用云方式进入历史情境、考察实物、收听往事说明，把实体展览的时空障碍予以解除，使垦荒文化有更广传播机会。对于实际存在的场馆，可用多媒体、全息、光影手段更新展陈方法，把原初的历史资料变为能看、能摸、能参与的动态内容，使观展更富趣味性。
对文化资源作智能化处理后，有关受众的连接便有了更直接的渠道。以数字资源及人工智能为依托来设计移动端的智能导览方案，是满足个体需要、组织游览、促成互动的好方法。游客在实地游览时，可以调取AR对应的实景说明、语音导览或交互式问题，对垦荒史做较完整的认识和理解。同时依托大数据分析技术归纳用户习惯，把文化信息按需分配，由此达到传播目标的准确化、传播效果的最优化。
数旅融合：解锁文化价值转化新场景
对文化的保护应是传承的前提，活化要以价值为轴心。若要使垦荒文化同现代文旅有所结合，就该运用数字手段来满足今日的旅游需要，设计各种类别的文旅内容及消费形式，把所涉文化转成产业资源、变为实际的经济成果。
以沉浸式体验为重心是现在文旅产业升级所追求的方向，亦是垦荒文化由“观览”走向“共情”的重要一环。利用共青城已有或新建的垦荒遗址及纪念性场所，把VRAR、光效、互动装置纳入数字设计，做成垦荒类沉浸式项目。将垦荒原初的劳作、生活予以再现，再辅以角色设定、情境参与等方式，使参观者从“旁观者”变为“参与者”，有切身之感地回到那段历史时期，在沉浸中思考垦荒的意义，对垦荒精神形成较完整的认同。
文化IP和文创产品是垦荒文化走向一般性大众生活的轻量级表达形式。应将共青城垦荒所涉的视觉元素及精神象征作较完整的归纳，设计有辨识度的垦荒文化IP形象，由此出发思考数字文创或实物类的文化衍生品的可能形态。对数字媒介而言，可利用藏品、表情、海报等形式做创意包装，使传播在线上展开又符合年轻人的习惯；就实物而言要依地方产业来定方向，设计文具、衣饰、生活用品一类的产品，用较日常的方式把垦荒文化带入社会各处的使用场景。
从垦荒文化的青年特性及教育意义出发来看，数字化研学是文旅融合的一条可行路径。要按青少年所处年龄阶段、认知习惯来设计有关垦荒的数字化、互动式研学内容。线上以云研学为形式，用知识游戏、情境解密、数字创作等方式做引导；线下把数字技术同体感装置、绘画手段结合，使垦荒史和其精神有具体而有趣的落脚点，对以往研学“说教式讲解”作改进，让学习变得生动、有成效，把共青城建设成青年研学的特色品牌。
传播渠道的不断更新对文化影响力的拓展及文旅消费具有很大助益。移动互联网条件下传播力即文化影响力本身。要按新媒体逻辑思考传播问题，把短视频、社交方式、直播纳入传播体系，做内容上轻、形式上新的传播尝试。就垦荒史、人与事、文旅热点诸项展开叙述，用系列短视频、条漫或纪实vlog来表现相关内容，将之按主流短视频、生活类社交两种路径分别推送；由文旅写作者、年轻人带领参观、直播讲解，带动传播热度；设立挑战性话题、UGC创作形式，引导用户自己动手、主动创作，促成传播裂变，使各地受众彼此连接。
多元落地：拓展数字文化成果应用边界
垦荒文化数字化保护与活化的成果，具备多元的落地应用空间，可深度融入公共文化、文旅产业、教育教学等多个领域，实现价值的最大化释放。
公共文化场馆的数字化运用能对传统展陈做直接性改造。虚拟图像、交互类设备宜安排到前厅、展线之间或个别专题区域，用作展项的补充或气氛设计的要点，借以引导参观者一入门即知所看之物、有所期待，把观展过程本身变得较完整、较舒适。
研学教育所用的数字化内容是开展思政课程及校外实践的一种新形式。利用触控装置或体感类工具做辅助，能安排互动性的教学活动，使学生通过实际操作认识垦荒史及相关文化，把过去只靠听讲、被动接受的方式改变为有参与感、有体会的学习，由此达到较好的教育目的。
对文旅产业来说，所取得的数字化成果宜作全链条性运用。把数字展馆、光影演出、沉浸式剧场放到游客中心或主题景区内加以建设，使夜间消费点成为文旅亮点，由此来拓展产品种类、提高地方旅游的特殊竞争力。又可以将此类资源同本地红色旅游结合，纳入赣北红色线路设计，促成文旅要素的集群化、成体系的发展。
高校所涉的教学及研究中已有不少可以转化的实践性成果。有关内容适于用来做设计类或文旅、数字媒体诸专业的教学实例，对文化遗产数字化、数字文创诸项课题有实训上的参考意义，能引导学生思考如何由本地文化出发去创造数字旅游产品，又可借以培育地方所需要的多种技能兼备的专业人才。
守正创新：把握数字活化的文化底色
数字技术本身是文化活化所依赖的多种手段之一，所提的创新要以不损害历史、不偏离内核为前提，要把有关真实的历史、文化的要素同技术结合得当，防止传播中出现异化的现象。
应把历史原貌及精神内核当作首要准则。共青城垦荒文化是某种既定历史的产物，有其实在的记忆和相应的精神意义。做数字化转化时要避免用虚幻的视觉形式来取代历史事实或抹去精神实质，所采用的技术都应以史实为依托，不能使文化失去根基、忘却自身的核心。应防止对符号或形式的浅层运用。有关垦荒的视觉符号及所代表的精神含义不宜只当设计材料来用，而要依叙事本身、依实际场合做适当安排，把技术手段纳入文化思考之中，不使“重形式、轻内涵”一类现象发生。数字特效和沉浸感的各种技术应当以文化传播为根本着眼点，不能颠倒主次地把视觉效果当作唯一目标，不谈文化实际的传达价值。所用技术只是手段，其意义终究是帮助人认识文化、接近文化、完成精神上的一脉相承。
共青城所经历的筚路蓝缕式垦荒、如今的数字时代创新都属于垦荒文化的连续性发展。将数字手段引入其中，可以找到对这类文化记忆做长期保存的办法，亦能开拓当代表达及价值实现的各种可能的路径。对垦荒文化作数字化处理或结合文旅加以利用的尝试，是有关地方文化生存、演进的实际思考，是数字条件下地域文化获得新生的有代表性的例子。当各项数字化成果取得进展、应用形式趋于丰富时，垦荒文化便能更生动地出现于社会之中，用奋斗精神鼓舞今人，给地方文旅带来长期的文化推动力。